近幾年，一些見義勇為者遭遇了“好心沒好報(bào)”的尷尬，不僅沒有收到被救助者的感謝，反而被誣陷為肇事者而受到追究，致使社會(huì)上不少人不敢做好事了，甚至于“老人跌倒了，千萬別去扶”成為一句流行語。
　　不少人并非缺少愛心，在別人遇到危險(xiǎn)急需救助時(shí)，他們在“想幫”與“不敢?guī)汀蓖纯嗟貟暝?，這其實(shí)是公眾對自身權(quán)益的焦慮和社會(huì)保障體系的闕如，使正常的道德規(guī)范受壓產(chǎn)生扭曲、畸變。有專家認(rèn)為，政府和社會(huì)應(yīng)該積極探索化解攙扶老人“風(fēng)險(xiǎn)”的道路，這不僅能帶給攙扶者以慰藉，讓大家遇到老人摔倒時(shí)放心大膽地去扶，更能引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣朝著正義和諧的方向發(fā)展。
　　恩格斯說過：“市民社會(huì)的一切要求（不管當(dāng)時(shí)是那一個(gè)階級統(tǒng)治著），也一定要通過國家的愿望，才能以法律形式取得普遍效力。”止住快速下跌的人心，堅(jiān)守住人類道德的底線，必須用法律的“承重墻”支撐見義勇為的“道德大廈”，真正用法律的正義與剛性來促進(jìn)社會(huì)道德建設(shè)，為見義勇為護(hù)航。見義勇為行為本身是公民的一種道義選擇，并非一種圖謀利益的投機(jī)選擇，給予見義勇為者充分的法律保障和社會(huì)體制保障，將會(huì)讓道義選擇延伸到社會(huì)責(zé)任的自覺層面，這也是弘揚(yáng)浩然正氣的時(shí)代需要。
　　道德不是萬能藥方，不能醫(yī)治一切昧著良心的“病人”，某種程度上還須法律的猛藥方能奏效。因此，要倡導(dǎo)和保護(hù)見義勇為行為，就必須有比較完善的法律保障制度，讓好人不流淚，讓壞人不竊笑。珠海為了更好地保護(hù)見義勇為人員合法權(quán)益，對捏造事實(shí)，誣告陷害見義勇為行為人的，或?qū)⒈蛔肪啃淌仑?zé)任，這一頂層的制度設(shè)計(jì)值得贊賞。